เล่ม ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 17

ไม่แช่มชื่นอันเป็นลักษณะของบาปอกุศลที่เกิดขึ้นในใจ ความอดทนชนิดนี้จึงไม่จัดเป็นขันติบารมี สัจจบารมี คำว่า “สัจจะ” มาจาก บทว่า “สัจจ์” คือ “จริง, เป็นเนื้อความอันจริง, แท้, ไม่ผิด ไม่คลาดเคลื่อน” สัจจะ

บทความนี้สำรวจความหมายของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสัจจะซึ่งหมายถึงความมีจริงในการพูดและการกระทำ รวมไปถึงอธิษฐานที่คือความตั้งมั่นในความดี และเมตตาที่เป็นความรักที่มีต่อผู้อื่น โดยการปฏิบัติตามหลักพ

ภิกฺขุ มีรากศัพท์มาจากคำว่า “ภยะ + อิกขะ + รู ปัจจัย” ภยะ แปลว่า ภัยอันตราย หมายถึง ภัย ในสังสารวัฏ อิกขะ แปลว่า มองเห็น ดังนั้น ภิกฺขุ จึงแปลว่า เห็นภัยในสังสารวัฏ หรือ ผู้เห็นภัยใน สังสารวัฏนั่นเอง

ภิกฺขุ เป็นคำที่มีรากศัพท์จาก 'ภยะ + อิกขะ + รู' แปลว่า ผู้เห็นภัยในสังสารวัฏ ส่วนคำว่า พระภิกษุ แสดงถึงการยกย่องพระสงฆ์ที่เลอเลิศ ภิกษุณีก็คือฝ่ายหญิงที่บวช คำว่าบรรพชิตแปลว่า นักบวชในพระพุทธศาสนา ใน

จากตารางดังกล่าวจะเห็นความแตกต่างของเวลาในการสร้างบารมีลดหลั่นลงมาตามภูมิที่ปรารถนา หากปรารถนาภูมิใหญ่คือเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ต้องใช้เวลาสร้างบารมีนานมาก ส่วนภูมิที่ต่ำลงมา เวลาที่ต้องสร้างบารมีก็

บทความนี้สำรวจการสร้างบารมีที่แตกต่างกันตามภูมิที่ปรารถนา ตั้งแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงพระสาวก โดยเน้นความสำคัญของการสร้างบารมีและพุทธพยากรณ์ที่ได้รับจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการบูชาพ

พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว) พระแท้. -- กรุงเทพฯ : มูลนิธิธรรมกาย, 2540 1. ธรรมเทศนา, I. ชื่อเรื่อง 294.304 ISBN 974-87979-6-1 กองพุทธศิลป์ รูปประกอบ ปก เมตตา สุวชิตวงศ์ จัดรูปเล่ม Acrobat บรรณาธ

พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว) เป็นหนังสือที่รวบรวมธรรมเทศนาเนื้อหาที่สำคัญด้านจริยธรรมและการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา ที่จัดทำโดยมูลนิธิธรรมกาย มีการจัดพิมพ์หลายครั้ง จนถึงครั้งที่ 5 ในปี 2555 รวมแล้

ผุดขึ้น เพราะวิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมีอุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยนามกาย เพราะปีติสิ้นไป เข้าถึงตติยฌาน ที่พระอริยะทั้งหลายสรรเสริญว่า ผู้ได้ฌา

บทความนี้สำรวจลักษณะของสัมมาสมาธิว่าเป็นการที่จิตไม่ฟุ้งซ่านและมีความตั้งมั่น ซึ่งสามารถขจัดมิจฉาสมาธิและกิเลสต่างๆ ได้ การปฏิบัติสัมมาสมาธิทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงสภาวะที่ไม่มีทั้งสุขและทุกข์ และนำไปสู

ธรรมะเพื่อประชาช ทุกข์ในนรก බල ดินแดนที่ไม่น่าปรารถนา ไม่น่าใคร่น่าพอใจอะไรเลย เป็นทุกข์ โดยส่วนเดียว แม้จะเปรียบเทียบอุปมาถึงความทุกข์ในนรก ก็มิใช่ สิ่งที่จะทําได้ง่ายๆ” พระภิกษุรูปหนึ่งจึงทูลถามพระส

ในบทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในนรก โดยอุปมาถึงความเจ็บปวดที่โจรได้รับจากการถูกลงโทษ โดยการแทงด้วยหอกถึง 300 เล่ม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นอย่างมาก การสื่อสารนี้ช่วยให้เราเข้าใ

23. ดูรบพิเติร ถ้านั่นนั้น อาตมาภาพจี้กอุปถจักรวบพี่รบเป็นวิญญูชนในโลกนี้ บางพวก ย่อมทราบเนื้อความของคำพูดด้วยอุปมา ดูรบพิเติร เรื่องเคยมีมาแล้ว พ่อค้กวีบนหมู่ใหญ่ มีเวียนประมาณพันเล่ม ได้เดินทางจากชน

ในเรื่องนี้ บอกเล่าการเดินทางของพ่อค้ากวีที่เริ่มจากชนบททางบูรพทิศไปจนถึงปัจิมทิศ โดยมีกลุ่มนายกองกวี 2 คน ที่ร่วมมือในการจัดการเกวียนซึ่งมีจำนวนถึงพันเล่ม การเดินทางนี้นำเสนอความยากลำบากในการจัดการทร

นิทรรศน์ ข่าวประชาสัมพันธ์ เรียนเชิญร่วมบุญจัดพิมพ์หนังสือ "อ๊อกถ้ำกว่า เหนือกอียา" ต้องเปิดอ่าน ถึงจะรู้ เล่ม 2 เรียนเชิญร่วมบุญจัดพิมพ์หนังสือ "อ๊อกถ้ำกว่า เหนือกอียา" ต้องเปิดอ่าน ถึงจะรู้ เล่ม 2

เชิญร่วมบุญจัดพิมพ์หนังสือ 'อ๊อกถ้ำกว่า เหนือกอียา' เล่ม 2 ซึ่งรวมคำตอบระดับแชมเปี้ยนจากพระเทพญาณมหามุนี วันที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2558 ส่งรายชื่อการร่วมบุญที่ห้องนิทน์ สำนักงานใหญ่และสภาธรรมกายสากลในวัน

…เล่ม” เล่ม ๑ บุญเท่านั้นเป็นที่พึ่ง เล่ม ๒ เกิดมาสร้างบารมี เล่ม ๓ ศีลธรรมง่วงเรื่อง...สังคมร่มเย็น เล่ม ๔ สมาชิก...สมหมายใจของชีวิต เล่ม ๕ ศิลปะแห่งสมาชิก

…เล่ม" เล่ม ๑ บุญเท่านั้นเป็นที่พึ่ง เล่ม ๒ เกิดมาสร้างบารมี เล่ม ๓ ศีลธรรมรุ่งเรือง...สังคมรุ่มเย็น เล่ม ๔ มาร…มาหายใจของชีวิต เล่ม ๕ ศิลปะแห่งสมาธิ

…่ม” เล่ม ๑ บุญเท่านั้นเป็นที่พึ่ง เล่ม ๒ เกิดมาสร้างบารมี เล่ม ๓ ศีลธรรมรุ่งเรือง...สังคมร่มเย็น เล่ม ๔ สมาชิก...ลมหายใจของชีวิต เล่ม ๕ ศิลปะแห่งสมาธิ

…ล่ม ๑ บุญเท่านั้นเป็นที่พึ่ง เล่ม ๒ เกิดมาสร้างบารมี เล่ม ๓ ศีลธรรมรุ่งเรือง...สังคมรุ่งเรือง เล่ม ๔ สมาธิ...มองหมายใจของชีวิต เล่ม ๕ ศิลปะแห่งสมาธิ

… เล่ม" เล่ม ๑ บุญเท่านั้นเป็นที่พึ่ง เล่ม ๒ เกิดมาสร้างบารมี เล่ม ๓ ศีลธรรมรุ่งเรือง...สังคมร่มเย็น เล่ม ๔ มาริ...มหายใจของชีวิต เล่ม ๕ ศิลปะแห่งสมาธิ

สารบัญ พระธรรมเทศนา ๓) พระโพธิสัตว์ได้รับพุทธพยากรณ์ ตอนที่ 4 ๔๐ เปลี่ยนวัดร้างให้เป็นวัดรุ่ง ๔ ความสงบของโลก เริ่มต้นจากความสงบ ๔๐ การคบเพื่อนชั่ว คือต้นเหตุของ o ผู้ ชอบอิจฉาผู้อื่น จะมีผ... CG บทบา

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนชุดที่ ๒ ได้จัดพิมพ์จำนวน 4 เล่ม โดยมีเนื้อหาที่เข้าใจง่ายจากพระไตรปิฎก เพื่อเผยแพร่แก่ประชาชนในวัดและห้องสมุดทั่วประเทศ มีโครงการ “พระกัลยาณมิตร หักดิบตัดใจ จุดไฟเผาบุหรี่” ที

จิต มีชื่อเรียกหลายอย่างอาจจะเรียกว่า ใจ ก็ได้ หรือ มีชื่ออื่น ๆ อีกดังนี้ ๆ “คำว่า ใจ ได้แก่ จิต มโน มานัส หทัย ปัณฑระ มนะ มนายตนะ มนินทรีย์ วิญญาณ วิญญาณ ขันธ์ มโนวิญญาณธาตุที่เกิดจากวิญญาณขันธ์นั้น

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์ ซึ่งหมายถึง จิตหรือใจที่ไม่เหมือนสมอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงองค

ในอรรถกถาวักกลิสูตรก็บันทึกไว้อีกด้วยว่า “ธรรมกายแลคือพระตถาคต ความจริงโลกุตรธรรม 9 อย่าง ชื่อว่า พระกายของพระตถาคต” อภิชฌา หมายถึง ความคิดเพ่งเล็งจ้องจะเอาของคนอื่น จัดเป็นกิเลสตระกูลโลภะ 4.4.3 ธรรมก

ในอรรถกถาวักกลิสูตรกล่าวว่า 'ธรรมกายแลคือพระตถาคต' ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงพุทธรัตนะที่มีอยู่ในทุกคน ความเข้าใจในธรรมกายและโลกุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห

มีปัญญาก่อน แล้วนำปัญญาคือความรู้ที่ได้ไปสอนคนอื่นต่อไป สำหรับอภัยทานจัดเข้าในเมตตาบารมีได้ เพราะ หากปราศจากความเมตตาแล้ว ก็ไม่อาจจะให้อภัยแก่ผู้ที่ทำความผิดต่อเราได้ ศีลบารมี คำว่า “ศีล” มาจากบทว่า “

บทความนี้กล่าวถึงปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอภัยทานซึ่งจัดเป็นเมตตาบารมี และอธิบายความสำคัญของศีล 5, 8, 10 และปาฏิโมกขสังวรศีล รวมถึงเนกขัมมบารมีที่เกี่ยวข้องกับการบวชให้เป็นไปตามระบบศาส

การอบรมในที่นี้คือ การทำสมาธินั่นเองดังในอรรถกถาที่ว่า “ธรรมชาติใด อันพระโยคีบุคคล อบรมอยู่ เจริญอยู่ ธรรมชาตินั้นชื่อว่า ภาวนา, ภาวนาคือสมาธิ ชื่อว่า สมาธิภาวนา” วิริยบารมี คำว่า “วิริยะ” มาจาก บทว่า

การอบรมในที่นี้คือการทำสมาธิ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเจริญภาวนา วิริยบารมีคือความเพียรในการสร้างบารมีต่าง ๆ โดยเมื่อมีความเพียรจะส่งผลให้บารมีเพิ่มพูน ขันติบารมีหมายถึงความอดทนที่มีใจแช่มชื่น ไม่หวั่นไ

พิจารณาดูให้ดีจะเห็นว่า ธรรมเหล่านี้ ผู้ใดประพฤติได้จะให้ผลดีไม่เฉพาะแต่ทางธรรม แม้ในทางโลกก็ อำนวยผลดีให้แก่ผู้ปฏิบัติเหมือนกัน 2) อธิบายธรรมคุณบทว่า สนฺทิฏฐิโก สนฺทิฏฐิโก แปลว่า ผู้ได้บรรลุจะพึงเห็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมคุณในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ รวมถึงความหมายและความสำคัญของแต่ละธรรมคุณ เช่น สนฺทิฏฐิโก ที่หมายถึงการที่ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นได้เองว่าเป็นเรื่องจริง หรือ อกาลิโก ที่แสดงถึงผลของการปฏิ

กิจวัตรของพระภิกษุในสมัยพุทธกาลนั้นมีหลากหลายจึงทำให้ภิกษุได้ผลัดเปลี่ยน อิริยาบถอยู่เรื่อยๆ กล่าวคือ มีทั้งการนั่งสมาธิ บิณฑบาต เดินจงกรม กวาดลานวัด และนอน อย่างมีสติคือ สำเร็จสีหไสยาสน์ เป็นต้น โดยเ

กิจวัตรของพระภิกษุในสมัยพุทธกาลมีความหลากหลาย รวมถึงการนั่งสมาธิ บิณฑบาต เดินจงกรมและการผ่อนคลายร่างกาย การเดินจงกรมมีประโยชน์เช่นช่วยให้ย่อยอาหารได้ดีและลดอาการป่วย พระพุทธองค์ได้เน้นถึงความสำคัญของก